¿Cuánto vale tu vida?
Nildo Viana
Si alguien
pregunta a los lectores de este artículo, "cuánto quieres (en efectivo)
por tu vida" o "cuánto vale tu vida", la mayoría de ellos se
sorprenderían, no entenderán ni se indignarán. La vida es considerada por
muchos como un valor fundamental y el derecho a la vida, así como el respeto,
es casi consensual en nuestra sociedad. Por lo tanto, preguntar sobre el valor
monetario de la vida es un delito, una tontería o una broma de mal gusto.
Sin embargo, todo
lo que necesitamos para vivir debe comprarse con dinero. Los seres humanos,
para sobrevivir, necesitan vivienda, alimentos e innumerables bienes materiales
y todos ellos, en nuestra sociedad, son bienes, es decir, bienes materiales con
valores de uso y valores de cambio, producidos en ciertas empresas por
trabajadores asalariados. y vendido en el mercado. La naturaleza fue
mercantilizada. Entonces, para satisfacer las necesidades básicas, necesitamos
comprar bienes. Pero los seres humanos no solo tienen las necesidades que
comparten con los animales, sino que tienen necesidades específicamente
humanas, como la praxis (trabajo teleológico consciente a través del cual
desarrollamos nuestro potencial, como la creatividad) y la socialidad (relaciones
sociales armoniosas con otros seres humanos) Y para lograr esto, incluso
parcialmente, en la sociedad moderna, necesitamos consumir mercaderías[1],
es decir, bienes colectivos, culturales o incluso materiales, que tienen valor
de uso y valor de cambio, pero no son bienes, porque se producen fuera del
Alcance de las empresas y relaciones de producción capitalista.
Todo esto, por lo
que la conclusión obvia es que para vivir en la sociedad capitalista,
necesitamos dinero. ¿Cuánto dinero necesitamos para vivir en esta sociedad?
Para saber esto, tendríamos que hacer el cálculo mercantil de cuánto
gastaríamos a lo largo de nuestra existencia y así tendremos la cantidad
necesaria (excluyendo la inflación y otros procesos que hacen que el cálculo
sea más complejo). Si la pregunta fuera en ese sentido, no sería tan absurdo.
Sin embargo, esa
no es la pregunta. Lo que quieres saber es cuánto vale tu vida en dinero.
Ahora, ¿quién estipularía un valor monetario para algo que tiene un valor
cultural tan alto? Si todo se mercantiliza en la sociedad capitalista,
adquiriendo valor de cambio, ¿por qué se dejaría de lado la vida? Precisamente
porque entra en conflicto con los valores culturales, con las necesidades
humanas (socialidad), la moral y los sentimientos de simpatía de los seres
humanos. Entonces vemos el choque de dos fuerzas: la mercantilización, que se
expande a más y más cosas, y la humanización, que limita y busca abolir la
transformación de los seres humanos en valores de intercambio.
La fuerza de la
mercantilización ya ha prevalecido como en el caso de la esclavitud negra, ya
que los esclavos (sus vidas) fueron vendidos por dinero. El proceso de
civilización restringió parcialmente este proceso, haciéndolo ilegal e inmoral,
pero el trabajo forzoso aún permanece en lugares donde la inspección no actúa y
parcialmente en la prostitución, en la venta de órganos humanos y en el tráfico
internacional de personas.
Sin embargo, la
moral y la ley siempre se relativizan cuando las necesidades de los poderosos y
la reproducción de la sociedad lo exigen. Hoy se hacen muchos sacrificios en un
país para el "crecimiento económico", así como muchas personas se
sacrifican para aumentar su poder adquisitivo y consumo. La sociedad moderna
existe bajo el signo de la mercantilización y esta es una necesidad imperiosa
que tiende a arrastrar y poner precio a todo. Por eso podemos decir que el
futuro de la humanidad se decidirá en la confrontación entre la
mercantilización y la humanización, y cuanto más avance uno, más se retirará el
otro.
La
mercantilización de las relaciones sociales invade y mercantiliza todo. Pero
específicamente las necesidades humanas continúan existiendo y resistiendo,
aunque sea marginalmente. La insatisfacción aumenta incluso cuando la posesión
de riqueza nos permite consumir lo que queremos, ya que el consumo es distinto
de la autorrealización y las relaciones sociales auténticas y armoniosas.
Finalmente, podemos decir que la humanidad se enfrenta a la decisión entre
continuar el proceso de comercialización y deshumanización, que apunta a su
autodestrucción, o llevar a cabo una transformación radical y total, que es
posible y depende solo de los seres humanos que decidieron tomar su destino. en
tus manos La vida de la competencia, la explotación, la soledad, el sufrimiento
psicológico, la violencia, la destrucción del medio ambiente, junto con la
miseria de los miles de millones con poco o nada de dinero, deben superarse y
para eso es necesario comenzar a pensar y actuar hacia esta transformación. La
conciencia de este proceso es el primer paso para tomar la decisión correcta y
salvar a la humanidad de sí misma.
[1] El conjunto de conceptos
utilizados aquí, incluida la mercadería y el mercancia, se desarrollaron o
explicaron en el libro A Mercantilização das Relações Sociais – The Mercantilization
of Social Relations. (Curitiba: Appris, 2018).
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